駒形一登　全仕事　0012 - 縄文叙事詩ホツマツタヱ

磯城と志賀　　　　　2014-01-28 14:33

「しき (磯城)」は「しく (頻く)」という動詞が源で、「しげ (繁･茂･重)」と同義。
「しく」は「さく (咲く)」の変態なれば「さか (栄)」「さき (幸)」とも同義である。
【敷島の】は「やまと」にかかり、【敷島の道】は「和歌の道・歌道」の異名。その理由はホ1文に見える。

不思議に思うのは、どうしてヤマト (葦原国あるいは日本) が「しきしま (磯城島)」なのかの理由をはっきり説明する記事が見当たらないことだ。まあ説明するまでもなく当然ということなんだろうか。「あしはら」は「映す原・栄える場」という意味もあるからね。

それで思い出した。「はら (原)」は「ほら (洞)」の変態で「空き・空間・場」の意味が第一。
ほかに「はり (治)」「ひら (平)」の意味もあるけどね。

あ、うん、そーだ！「しきしま (磯城島・敷島)」は「葦原国・大和国」の異名とされているが、「しき」の変態の一つには「しか (滋賀・志賀)」もある。

ヤマト国は「トの道 (調の道)」「マト道 (円道)」が通った国を言う言葉だが、二神は「なかくに (中国)」を拠点にして、しだいにその道を日本全土に広げていった。中国＝アワ国＝葦原国である。

だいたい見えてきたぞ。
「磯城島」は「繁栄の地域」という意味だが、繁栄の基は調和であった。和の道が通った国をヤマトと呼ぶようになるが、それは葦原国から始まる。葦原国は淡海の国で、志賀の国とも呼ばれる。
「しき島」は「しが州」の同義語だったのだ。和の拡大と共に磯城島も拡大していった。

こりゃ大収穫だ。これまで「志賀・滋賀」の意味を考えても解けなかったのに。

「さが (祥・佐賀・嵯峨)」も「しき」「しが」と同じ意味なのではないだろうか。
「しがのかみた (志賀の守方)」ホ25　＝「佐賀県」？

そういえば「しき・しか」は、「すか (清・優)」や「すき (直)」の変態でもあったわ。
どうして今まで気づかなかったんだろう！

@gejirin1 Twitter 2014/01/27

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　とらさんには姉が居て、姉は『花とゆめ』を愛読しており、わっしもつられて読み耽っていました。魔夜峰央先生は大好きで、『翔んで埼玉』も（掲載の頃は流石に読んでいませんでしたが、映画化された作品は）大好きです。映画の琵琶湖編は、生まれ故郷に深く関係するので、激はまりしたっけ。
　琵琶湖は、ホツマの聖地ですが、「滋賀県」の、「シガ」を駒さんが考察したこの小文は、とっても面白く興味深いものです。
　「シキシマ（敷島）」は、解釈難語とされた古語ですが、辞書では
1.　大和国にあり、崇神天皇・欽明天皇が都とした地。三輪山の麓
2.　（1.から転じて）大和国。さらに日本国の別称
3.　「敷島の道（=和歌の道）」の略
　と説明されてます。
　この「シキシマ」についてホツマツタヱが語っているところは、まさにホツマが「ウタの秘伝書」である証明でもあります。ですが、その記述は簡略で、解釈がとても難しい箇所でした。
　清藤直樹先生が、「シキナミ寄せる」から考察されていますが、これも、「重なり」「幸い」に結びつきます。その「シキ」が、琵琶湖の「志賀」に発祥し、伊勢神宮の「志摩」や、北九州の志賀島にもつながり「佐賀」にも関係すると考えるとワクワクします。
　『翔んで埼玉』の第三作があるとしたら、中心地は「佐賀県」だよね、きっと。